«أوعدنا يا رب».. قالها أحد ركاب حافلة مواصلات عامة وهي تمر بمحاذاة مقابر، فما كان من بقية الركاب إلا أن يرددوا: «آمين.. آمين». لكن أحدهم لم يترك الدعاء يمر دون تعليق، فسأل صاحبه ساخراً: «إنت عارف الكفن بي كم، ولا بتتكلم ساي؟».
انفجرت الحافلة بالضحك، لكن السؤال الساخر كان أبعد من مجرد طرفة عابرة. فأن يصل الغلاء إلى الكفن في أحاديث الناس، فذلك يعكس كيف أصبحت الأسعار حاضرة في الوعي اليومي للمواطن، تلاحقه حتى في المواقف التي لا علاقة لها بالتسوق أو تدبير شؤون المعيشة. وكأن تجربة الغلاء المتكررة جعلت الناس يستحضرون حسابات المال والتكلفة في كل شيء، حتى حين يتحدثون عن الموت.
وهنا تكمن المفارقة؛ فالمواطن الذي بات يحسب تكلفة وجبته اليومية، ويوازن بين دخله ومتطلبات أسرته، لم يعد يجد سهولة في التعامل مع أبسط احتياجات الحياة. فالغذاء والسكن والعلاج والتعليم أصبحت جميعها أبواباً مفتوحة للقلق والحسابات، في ظل ارتفاع تكاليف المعيشة وتراجع القدرة الشرائية.
ولعل خفة الظل التي عُرف بها السودانيون تمنحهم وسيلة للتعبير عن هذه الضغوط، وتحويل قسوة الواقع إلى نكات يتداولونها في المواصلات والأسواق. غير أن هذه السخرية لا تنفصل عن واقعها؛ فالضحكة هنا تحمل رسالة، والنكتة تعكس شعوراً عاماً بأن الغلاء تمدد حتى أصبح جزءاً من تفاصيل الحياة وحديث الناس اليومي.
إن الحكاية تطرح سؤالاً يتجاوز ثمن الكفن: متى يستعيد المواطن إحساسه بالأمان المعيشي، ويصبح قادراً على تلبية احتياجاته دون أن تتحول ضروريات الحياة إلى أعباء تفوق قدرته؟
ومن هنا، لا ينبغي أن تمر الحكاية باعتبارها مجرد مادة للضحك، بل فرصة للتذكير بأهمية التضامن والمسؤولية الاجتماعية. فمواجهة أعباء المعيشة لا تقع على عاتق الفرد وحده، وإنما تتطلب تعزيز قيم التكافل والتراحم، ومساندة الأسر الأكثر احتياجاً، حتى لا يُترك أحد وحيداً في مواجهة قسوة الظروف.
وربما كان أجمل ما في المشهد أن ركاب الحافلة توحدوا في الدعاء بقول «آمين»؛ وهي الروح التي نحتاج إليها أيضاً في حياتنا اليومية، حين يتكاتف الناس ويتقاسمون أعباء بعضهم بعضاً.
ولعل أجمل ما نتمناه أن يأتي يوم لا يكون فيه ثمن الكفن مادة للسخرية، ولا تكون فيه لقمة العيش هماً يؤرق الناس، بل يعيش الجميع بكرامة وطمأنينة. فليس أجمل من مجتمع يتقاسم أفراده أعباء الحياة، قبل أن يتقاسموا الدعاء عند المقابر.
