خيَّم الحزن على الأوساط الاجتماعية والفنية والثقافية السودانية في كل المعمورة، عقب رحيل الفنان كمال محمد الحسن، المعروف فنيًّا باسم «كمال الشادي»، الذي انتقل إلى جوار ربه في العاصمة السعودية الرياض، تاركًا خلفه ذكريات طيبة لدى أصدقائه ومحبيه، وتجربة فنية مميزة، وإسهامات في مسيرة الأغنية السودانية، جمعت بين الغناء والتلحين والتجريب الموسيقي، إلى جانب شخصية عُرفت بالهدوء والتواضع والزهد في الأضواء.
لم يكن كمال الشادي من الفنانين الذين سعوا إلى الشهرة، أو جعلوا الظهور الإعلامي غاية في حد ذاته؛ فقد اختار أن تكون علاقته بالفن أقرب إلى الشغف والمتعة والإبداع، بعيدًا عن صخب الأضواء ومتطلبات النجومية، التي كان يمتلك أدواتها كافة، وكانت موهبته وإمكاناته الصوتية ورؤيته الموسيقية أكبر من مساحة الظهور التي اختارها لنفسه.
*موهبة صوتية لافتة*
ومن الشهادات التي تكشف جانبًا من موهبة الراحل، ما يرويه أحد زملائه السابقين في جامعة الزقازيق، الذي يقول إنَّ معرفته به خلال سنوات الدراسة كانت محدودة، واقتصرت على لقاءات متفرقة في دار اتحاد الطلاب السودانيين بالقرب من مستشفى الجاويش.
لكن اسم كمال الشادي عاد إلى ذاكرته بقوة خلال ثورة ديسمبر، عندما انتشرت إحدى الأغنيات الثورية بصوته على نطاق واسع، وكانت تحمل اسمه. ويقول إنَّه بادر بالاتصال به للتأكد من أنَّ الصوت يعود إليه، فأكد له الشادي ذلك.
كانت خامة صوته المميَّزة، فيها قدر كبير من الفخامة والقوة، الذي في صوت الفنان مصطفى سيد أحمد. ولهذا كان كلُّ ذائقة فنية سليمة يدرك تمامًا أنَّه أمام فنان يمتلك إمكانات صوتية كبيرة تؤهله لبلوغ مراتب متقدمة في عالم الغناء، لكنَّ الشادي كان زاهدًا في الظهور ولا يسعى إلى الأضواء.
*رؤية موسيقية وتجربة إبداعية*
لم تقتصر تجربة كمال الشادي على الغناء، بل امتدَّت إلى التلحين والتجريب الموسيقي، حيث اهتم بتقديم الأغنية السودانية في قوالب مختلفة، وسعى إلى تطوير بعض أنماطها الموسيقية، ومن بينها أغنية الطنبور.
كما شملت اهتماماته إعادة تقديم أعمال الفنان الراحل مصطفى سيد أحمد في معالجات موسيقية مختلفة، في محاولة لاستكشاف إمكانات جديدة للنص واللحن والأداء، دون الابتعاد عن روح الأغنية السودانية وخصوصيتها.
ولم يكن اهتمامه بالتطوير الموسيقي مقتصرًا على اللحن والتوزيع، بل امتدَّ إلى عناصر العرض الغنائي، مثل الإضاءة والأزياء وطريقة التقديم، انطلاقًا من تصوُّره بأنَّ الأغنية تجربة فنية متكاملة تتجاوز حدود الصوت والكلمات.
*تعاون مع كبار شعراء الأغنية السودانية*
تضمُّ تجربة الراحل أعمالًا ارتبطت بنصوص عدد من أبرز شعراء الأغنية السودانية، من بينهم محمد الحسن سالم حميد، ومحمد طه القدال، وهاشم صديق، وأزهري محمد علي، والواثق عبد الرحمن، ويحيى فضل الله، وعبد القادر الكتيابي.
وقد تنوَّعت الموضوعات التي تناولتها هذه الأعمال بين الوطن والإنسان والحب، والقضايا الاجتماعية والتحوُّلات التي شهدها المجتمع السوداني، بما يعكس اهتمامًا بمضمون الأغنية ورسالتها، إلى جانب قيمتها الجمالية والموسيقية.
*الفنان وقضايا المهنة*
وكشف بعض الشهادات التي تناولت تجربة الشادي عن اهتمامه بقضايا الفنان السوداني، وما يواجهه من تحدِّيات تتصل بضعف الرعاية المؤسسية والاجتماعية، ومحدودية مؤسسات الإنتاج والتوزيع، وما تفرضه هذه الظروف من صعوبات على أصحاب المواهب والمشروعات الإبداعية.
وكانت هذه الرؤية جزءًا من انشغاله بمستقبل الأغنية السودانية، وضرورة تهيئة بيئة ثقافية وفنية تساعد المبدعين على تطوير تجاربهم وتقديمها للجمهور.
وقد ازدادت هذه التحدِّيات تعقيدًا مع تداعيات الحرب والهجرة وتشتت الوسط الفني، الأمر الذي انعكس على مسارات عدد من الفنانين والموسيقيين السودانيين، وبلا شك هو واحد منهم.
*رحيل وذكريات لا تغيب*
برحيل كمال الشادي، تفقد الساحة الفنية السودانية صوتًا امتلك خامة مميزة، وفنانًا كانت لديه رؤية تتجاوز حدود الأداء التقليدي إلى البحث والتجريب والتطوير. كما يفقد أصدقاؤه ومعارفه إنسانًا ترك انطباعات طيبة، وعُرف بالبساطة والتواضع والابتعاد عن صخب الشهرة.
ورغم أن مسيرته لم تحظَ بما تستحقه من توثيق وانتشار إعلامي، فإنَّ ما تركه من أعمال وشهادات وتجارب يستحق إعادة الاكتشاف والتوثيق، لا سيما أنَّ تجربته تمثِّل جانبًا من تجارب فنانين سودانيين امتلكوا الموهبة والرؤية، لكنهم لم يجدوا دائمًا المؤسسات التي تحتضن إبداعهم وتمنحه المساحة التي يستحقها.
كما تظل أغنيته الثورية التي انتشرت خلال ثورة ديسمبر إحدى المحطات التي أعادت تقديم صوته إلى جمهور واسع، ويأمل محبوه العثور على تسجيلها وتوثيقه ضمن أعماله الفنية.
إنَّ كثيرين في الرياض سيفتقدون كمال الإنسان قبل الفنان، فقد كان شفيفًا مترع في سودانيته، وفي وفائه لأصدقائه، وسيفتقده مجتمع الصحفيين والأدباء والفنانين والتشكيليين، وكل المهمومين بقضايا الوطن.
إنَّ مثل هذا الرحيل المفاجىء لكمال وكثيرين من مبدعينا سبق أن كتبت عنه، وقلت إنَّ من أسبابه قهر الحرب، الذي أدمى قلوب أصحاب المشاعر الجياشة، وهم يجدون الوطن الذي غنوا له وحلموا به في مهب الريح.
لقد كانت الجنازة المهيبة التي شهدها خلق كبير من كل ألوان الطيف السوداني، والحزن العميق البادي على الوجوه، والدموع المنهمرة من كثيرين، سودانيون وغيرهم، شاهدة على ما لدى كمال من مكانة في القلوب، والناس شهود الله في الأرض.
رحم الله الإنسان الفنان كمال الشادي رحمة واسعة، وأسكنه فسيح جناته، وألهم أسرته وأهله وأصدقاءه ومحبيه الصبر والسلوان.
ومع التعازي لكل عارفي فضله، أخص بالتعازي الحارة أخي الفنان التشكيلي لؤي محمد خير ورفاقه.
